El aromúnico (armãneashce
o limba armãneascã), también conocido
aunque incorrectamente como
macedorrumano o vla(c)h, conforma con el rumano, el istro-rumano y el rumano
meglesita el grupo oriental de la rama itálica de
lenguas indoeuropeas. A los hablantes de
aromúnico se les conoce como
arumanos, pero también se les denomina
culzoválacos y
zinzaros.
No obstante, la designación que ellos prefieren es la de aromunos,
(de armãn
- varón, armãnã -
mujer), de
ahí aromunos (de
armãnji, plural masculino,
armãne, plural femenino). 
Aunque hay historiadores que han tratado de vincular
el origen de los aromunos a las tierras de Dacia, lo que
correspondería a la actual Rumanía, los aromunos niegan que ellos sean
descendientes de los dacios o que tengan algo que ver con los
rumanos, de ahí su deseo de no ser denominados vlachs ni
macedo-rrumanos sino simplemente aromunos. La razón que esgrimen
para no ser denominados vlachs es que tal término es
equívoco, pues sirvió y sirve para designar a diversos pueblos que
no tienen mucho en común entre sí. Según su tesis los aromunos son
descendientes de los
pobladores
balcánicos
antiguos que vivieron
al sur del río Danubio
(y por lo tanto no en
Dacia),
sino en los territorios de
Epirus, Tesalia, Tracia, Illyria y Macedonia. Por lo tanto ellos no
formaron la
"Wallaquia" o "Vlachia" al
norte del
Danubio, sino al sur
del Danubio. Anna Comnena, historiadora bizantina que
vivió en el siglo XII, afirma que fundaron el Estado de la Gran Walaquia, que
abarcaba el sur y el centro de la cadena montañosa Pindus y parte de
Macedonia. Tras el establecimiento del Imperio latino de Constantinopla en
1204 la Gran Walaquia fue absorbida por la soberanía del gobierno griego
de Epirus, siendo después anexionada a los serbios y en 1393 cayó en poder
de los turcos. La cima de la
cultura aromúnica se dio
en 1330, cuando
se fundó la ciudad de Moscopole.
El alfabeto
tradicional para escribir en aromúnico fue
el griego, tal
como se aprecia en
los trabajos del
padre Daniil de Moscopole que escribió "El diccionario del Cuatro-idioma"
(Constantinopla 1802), los de
Theodor Anastas Cavaliotti "Primeras
lecciones" (Venecia, 1770) y los de
Constantin Ucuta "La Nueva Pedagogía" (Viena, 1797).
Moscopole era un centro
cultural (tenía bibliotecas, talleres de arte),
educativo (tenía una Academia llamada "La Nueva Academia"),
de publicaciones
(tenía imprenta), religioso (24 iglesias) y cívico
(tenía entre 60.000
y 80.000 ciudadanos, siendo
más grande que Tesalónica y solamente aventajada
por
Constantinopla-Estambul en aquel momento).
Otros libros
escritos en escritura griega, como
la
Biblia, libros eclesiásticos,
de
ciencia y tecnología, fueron quemados
por Ali Pasha de Ioannina, durante la destrucción de
Moscopole. En esta ciudad
también se imprimieron
libros en albanés,
lenguas
eslavas,
griega
y otras.
La escritura griega
se usó hasta el Dr. Yoryi Constantin Roja, quien escribió el libro
"La habilidad
de leer
la lengua
aromúnica con las
letras
latinas" en 1809. La primera gramática
aromúnica
después del período de Moscopole
fue
escrita por Mihail Boiagi en 1813; el himno de Aromúnos
'Dimãndarea
Pãrinteascã' (El voto paternal) por Constantin Belemace
fue escrito en
1888 y el primer diccionario
aromúnico lo publicó Shtefan
Mihaileanu en 1901. Todas estas obras
ya fueron escritas en el
alfabeto latino.
Uno de los grandes poetas nacionales es
Mihali Nicolescu (1835-1865) quien
escribió "Spuni-nji bre gione, oclji di amure!" (Dígame muchacho,
ojos de ciruela) publicado en 1862 en el libro 'Ideia Rapida ti unã
gramatica armãneascã', (idea rápida para una gramática aromúnica)
Bucarest, 1862. El primer libro de poesía aromúnico
moderno es el libro
'Poezii armãneshci' (Poesía aromúnica) publicado
en 1893 en Bucarest por Constantin I. Cozmu
(1866-1914). Otro gran poeta en aromúnico es George Murnu
(1868-1957).
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